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【学术分享】吕舟 | 第46届世界遗产大会观察报告序言
人们对世界遗产的理解以及对世界遗产的阐释、保护和管理始终处在一个持续发展、演进的过程中,本专题即是通过第46届世界遗产大会的观察报告,从世界遗产的内容、制度建设、保护管理工具等方面展示这种发展和演进的趋势。
推荐 | 专访吕舟:全民参与正在让北京中轴线"活"起来
北京中轴线申遗成功一年来,作为中轴线申遗成功的重要推动者,清华大学教授、国家遗产中心主任吕舟最大的感受是:北京中轴线保护,正在走一条全民参与的新路子。
推荐 | 两份特别礼物见证北京中轴线成功申遗一周年
近日,第47届联合国教科文组织世界遗产委员会会议(世界遗产大会)在法国巴黎联合国教科文组织总部举行。在这个盛大的国际舞台上,北京中轴线作为上一届成功入选《世界遗产名录》的世界文化遗产,再次吸引了全球的目光。
吕舟|延伸的讨论——从《奈良真实性文件》(1994)到《内罗毕贡献》(2025)【遗产大会观察】
2025年5月在肯尼亚内罗毕召开了以非洲国家的文化遗产专家为主,并包含多名来自其他地区专家参加的"非洲文化遗产国际会议:真实性概念对话会",对以1994年《奈良真实性文件》为基础的"真实性"概念与实践,进行了基于非洲文化多样性背景的讨论,并形成了名为《内罗毕贡献》(The Nairobi Outcome on Heritage and Authenticity)的最终文件。
【遗产大会观察】关于填补空白——变化中的空白|吕舟
在7月9日由ICOMOS和IUCN共同举办的边会中,发布了启动"促进世界遗产名录代表性:更新2004年填补空白文件"项目。这一项目无疑对未来世界遗产的辨识、价值认知,乃至全球世界遗产代表性和平衡性的改善都具有重要的意义。
祝贺|国立蒙藏学校旧址保护利用项目获"2024北京市文物建筑活化利用优秀案例推介项目"
2025年5月12日,北京市文物保护协会在孔庙和国子监博物馆彝伦堂举办"北京市文物建筑保护工程成果发布暨第二届北京市文物建筑保护工程优秀案例推介会"。由清源(北京)文化遗产保护发展中心主持设计的国立蒙藏学校旧址保护利用项目荣膺在列。
【学术分享】吕舟 | 扩大社会参与文化遗产保护的实践与展望
近20年来,社会参与文化遗产保护已成为全球共识,无论是关于文化遗产到底属于谁的广泛讨论,还是文化遗产保护对当代社会的意义和现实需求,都在不断促进更多相关方参与进来,同时越来越多的社区和遗产地也在更大程度上分享文化遗产保护和价值传播带来的利益。在世界遗产的语境中,自2007年"社区"成为世界遗产全球战略的重要组成部分之后,文化遗产与社区的互动变得越发密切,无论是社区参与文化遗产从保护到管理的各项事务,还是世界遗产对社区和遗产地可持续发展的促进作用,都已成为文化遗产保护的重要议题。
学术分享 | 交织的时空——由厦门、青岛所见近代建筑遗产之建造价值
文章选取厦门、青岛两地建于19、20世纪之交和20世纪30年代两个时间段的几处近代建筑遗产,就其建造过程、技术措施、工艺材料等实施细节,探察这些案例中体现的建造技术逐渐演进的痕迹。同时,分析技术策略与其背后的文化选择及社会动因之间的关联,从演进的技术看现代性逐渐形成的表征,进而试图在更为广阔的时空背景下,审视作为当代文物保护实践对象的近代建筑遗产在建造维度的深层价值。
新仙女木事件下的人类抉择——鸽子山下的古人从搜索狩猎走向采集农耕 | 遗产撷英
鸽子山遗址位于宁夏回族自治区银川市以南50余公里的青铜峡市,在青铜峡市区以西20公里的地方,整体环境属于戈壁地区。
松风塔影溯禅踪:一座唐塔碑文中的禅宗流变史 | 遗产撷英
在五台山佛光寺东麓松林深处,一座六角砖塔正经历千年来的首次系统性修缮。这座与无垢净光塔、覆钵形无名塔比邻而立的大德方便和尚塔,始建于唐贞元十一年(795年),其斑驳塔身不仅镌刻着时光的裂痕,更暗藏中唐禅宗流变与佛教中国化的历史密码。塔身西北壁嵌《唐东都同德寺故大德方便和尚塔铭并序》碑,揭开了一位禅僧——浮查无名(721-793年)的传奇生涯。这位出身渤海高氏望族的禅僧,早年师从北宗普寂习渐修之法,后转投南宗荷泽神会得顿悟真传,圆寂后更以"霜骨端坐,支节钩连"的肉身舍利,成就"锁子骨和尚"的宗教圣迹。河东节度使李自良为其营建的墓塔,遂成中唐佛教历史的立体见证。
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